日根荘遺跡とは

日根荘遺跡ひねのしょういせきとは

日根荘は鎌倉時代から戦国時代にかけて、現在の泉佐野市域にあった九条家領くじょうけりょうの荘園しょうえんです。有力貴族の五摂家ごせっけの一つである九条家くじょうけにより、天福てんぷく2（1234）年に日根荘が立荘され、宮内庁所蔵の『九条家文書くじょうけもんじょ』を中心に当時の様子がわかる「日根野村絵図ひねのむらえず」や九条政基くじょうまさもとが入山田村長福寺いりやまだむらちょうふくじ滞在時に記した『政基公旅引付まさもとこうたびひきつけ』などの文書がたくさん残されていることから、当時のことを解明する手がかりがたくさんあり、また絵図で描かれた寺社堂などの建築物やため池、丘陵などの景観が現在でもよく残されていることで、全国的にも有名な中世の荘園遺跡となっています。 この歴史的景観を構成するものの中から、寺社やため池・水路など14か所が平成10年に「日根荘遺跡ひねのしょういせき」として国史跡に指定されました。平成17年に領主であった九条政基が滞在したとされる長福寺跡ちょうふくじあとが、平成25年10月には土丸・雨山城跡が追加指定され、平成25年10月末現在16か所が国史跡となっています。

1.日根神社ひねじんじゃ

樫井川流域の開発と関係が深い神社で、日根荘全体の鎮守でした。

「日根野村絵図ひねのむらえず」には「大井関大明神おおいせきだいみょうじん」と記されています。大井関の名は境内を流れる井川を司る神社であったことに由来するものと考えられます。

『旅引付』には、毎年4月2日に祭礼があり猿楽の奉納や競馬、弓矢神事などが盛大に行われていたと記されています。九条政基が帰洛後、豊臣秀吉の紀州攻めにより焼失しますが、秀頼により再建され、現在は本殿と比売神社本殿が大阪府指定文化財となっています。

毎年5月に飾りまくらをつけた3基の幟が五穀豊穣ごこくほうじょうや安産などを願って巡行する、まくら祭の宮入りが日根神社で行われます。まくら祭は泉佐野市の文化財に指定されています。

日根神社拝殿・本殿空撮

2.慈眼院じげんいん

真言宗御室派しんごんしゅうおむろはの寺院で、九条家の日根荘経営で重要な役割を担っていたと考えられます。「日根野村絵図」に描かれる無辺光院むへんこういんの後身とする説もあります。

寛文5（1665）年に仁和寺門跡にんなじもんぜきから慈眼院の院号いんごうが賜与されています。

境内には文永8（1271）年に建立された多宝塔たほうとう・金堂こんどうがあり、国宝・重要文化財に指定されています。

3.総福寺そうふくじ

4.野々宮跡ののみやあと

5.新道出牛神しんどうでうしがみ

6.十二谷池じゅうにだにいけ

7.八重治池やえじいけ

8.尼津池あまづいけ

9.井川ゆかわ

樫井川から取水する水路で、日根荘の中位段丘面の開発に重要な役割を果たしたと考えられます。開削時期は不明ですが、日根荘成立時には部分的に利用されていたと考えられます。土丸つちまるの取水口から日根神社と慈眼院の境内の中を流れ、十二谷池まで延長約2.75kmを高度差約3mで流れるようにつくられています。現在も日根野地区の主要な水路で広範囲を灌漑しています。

10.火走神社ひばしりじんじゃ

九条政基在荘時は、入山田村いりやまだむら・四か村（舟淵ふなぶち）・菖蒲しょうぶ・大木おおぎ・槌丸つちまる全体の神社で、滝大明神たきだいみょうじん、滝宮たきのみやと呼ばれました。政基が筆写した「犬鳴山七宝滝寺縁起いぬなきさんしっぽうりゅうじえんぎ」には、七宝滝寺との関連も記され、『政基公旅引付』には、滝宮を舞台とした記事も多く見られます。入山田という名称は現在ほとんど使われていませんが、江戸時代につくられた湯釜や灯籠の銘文に「入山田荘いりやまだのしょう」とあり、四か村のまとまりを示す地名として伝えられていました。 また秋季祭礼では、泉州地域でも珍しい形態となっただんじりを担ぐ、担いにないダンジリの宮入りが行われます。この担いダンジリ行事と火走神社本殿は、泉佐野市の文化財に指定されています。また、本殿の右側に建てられている摂社幸神社本殿せっしゃみゆきじんじゃほんでんは、重要文化財に指定されています。

11.香積寺跡こうせきじあと

『政基公旅引付』に歳末や年始に際して政基に伺候する香積寺の僧侶が記され、香積院こうしゃくいんと記される寺院も同一と考えられます。江戸時代の絵図には光若寺こうにゃくじとみえますが、現在は廃寺となっています。指定地内には寛正4（1463）年の一石五輪塔や天正年間の宝筺印塔ほうぎょういんとう、石造物等をはじめ中近世の石造物が残されています。

12.蓮華寺れんげじ

13.毘沙門堂びしゃもんどう

毘沙門堂としては資料中に見えませんが、この堂のある谷筋は五所谷ごしょだに（御所谷）と呼ばれ、『旅引付』には「御所谷集会所ごしょだにしゅうかいじょ」が記されています。境内には、正平3（1348）年の板碑など石造物があります。現在は毘沙門講びしゃもんこうの人々によって、管理されています。

14.円満寺えんまんじ

15.長福寺跡ちょうふくじあと

長福寺は、文亀元（1501）年に九条政基くじょうまさもとが日根荘に下向し、入山田村いりやまだむらに入って永正元（1504）年に帰京するまでの4年間、政基の居所となった寺院です。慶長16（1611）年の資料を最後に長福寺の名が見えず、江戸時代に作成された寺社明細帳じしゃめいさいちょうでも確認することができないことから、この間に廃絶したものと思われます。これまで字名あざめい「長福寺」の水田が所在地と考えられてきましたが、平成14・15年度に実施した発掘調査により、大量の瓦とともに建物跡・園池・井戸・石組みの暗渠あんきょ水路などが発見され、寺院跡と確認されました。 現在長福寺跡の一部では、地元とともに史跡の維持管理と周辺景観との調和を目指した野外展示として稲作を実施しています。

16.土丸つちまる・雨山城跡あめやまじょうあと